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Un Chad Post, editor americano, nos recuerda: No, Brasil no es solo la garota de Ipanema. Sí, Machado de Assis es uno de los grandes escritores de la historia mundial. Ah ese deje al parecer inevitable cuando se habla de cultura latinoamericana. Sí, hemos tenido genios; no, no somos tan
salvajes, estúpidos, incultos, etc. Una afirmación nacional, una efusión deportiva. Es
como si los escritores fuesen los mártires, a veces aguerridos, de la cultura
patria. Como se ve, no faltan almas filantrópicas que tomen en sus manos tan alta misión.
Editores y gobiernos son quienes sacan mejor provecho
de esas planas ebriedades. Unos ampliando su catálogo y resonancia pública (no problem),
los otros dándose un baño de legitimidad intelectual (más bien ausente en algunos que me sé, de todos modos). El escritor termina
convertido no solo en publicista de sí mismo sino en diplomático a destajo del
Estado. Cualquier tentación crítica o elucidadora queda suspendida hasta nuevo aviso, quizá
hasta nuevo gobierno.
2
Roberto Calasso: “En lo interno de este movimiento
psíquico enorme que es internet, hay una profunda aversión por este objeto,
este paralelepípedo (que es el libro).
Una profunda aversión, un profundo odio. Justificado. Porque el libro
corresponde a una modalidad del conocimiento que es incompatible con lo que
viene propugnando la red. La red es el conocimiento como prótesis”.
3
Dios y la
intolerancia: “El feo sectarismo y la intolerancia religiosa que vemos hoy
son en parte consecuencia de las revueltas en estados con larga tradición de
diversidad religiosa, como Siria e Iraq. Son también el producto de modelos
persistentes de autoritarismo, discriminación e impunidad”.
4
Félix de Azúa: “Uno de los errores más grandes de la
izquierda que tenemos, y que ha perdido todas las ideas y toda la capacidad de
pensar, es el progresismo mecánico que ha aplicado sin tregua. Eso ha sido un
error, una falacia, la práctica de un lenguaje de la Guerra Fría. No todo lo
del pasado es horrible. Al cargarse el pasado y la Historia, han maltratado la
educación y la han dejado en manos del totalitarismo nacionalista. En el
Renacimiento sucedió todo lo contrario y puede aparecer de nuevo,
perfectamente, una forma de hacer futuro utilizando cosas del pasado. ¿Por qué
no?”
“Nuestro mundo es un mundo muy estrecho, enormemente
controlado. La tecnificación no es otra cosa que un mecanismo de control y por
lo tanto tenemos que cuidar de nosotros mismos. Estamos solos”.
5
Ladrón
usa pistola de la Guerra de Canudos: "Un joven de 18 años usó una garrucha de la Guerra de Canudos
(1896-1897) para robar una tienda de Piracicaba, en el interior paulista. El
arma, que ya no funciona, fue robada el miércoles del Museo Prudente de Moraes,
en el centro, y usada en el crimen el día siguiente. La Policía Civil identificó
al asaltante y lo obligó a entregar el arma. Según la dirección del Museo, la
garrucha fue adquirida en Feira de Santana (Bahía), en 1897, cuando las tropas
federales derrotaron a António Conselheiro y sus seguidores”.
De la voz ‘garrucha’ encuentro esta definición
sucinta en portugués: “Arma portátil, hoy obsoleta, con capacidad para uno
o dos tiros, de acción simple, pudiendo ser de antecarga o de retrocarga.”
Las armas, por lo visto, detestan estar solas.
Las armas, por lo visto, detestan estar solas.
